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  • 密海寻珍记——《藏密大圆满与六成就法诠释》一书代序

    密海寻珍记——《藏密大圆满与六成就法诠释》一书代序　　邱陵　　一、缘起　　我于一九八九年初发心诠释和介绍西藏密宗大手印、六成就法、大圆满三大法门，志在使本世纪三十年代康藏诸大德东来汉土所传主要密法重现于世，并把数十年来台港及海外人士研究和宏扬藏密的主要成果，介绍给大陆读者。我的这一愿望，随著一九九一年《藏密修法精粹》一书（内含大手印诠释）在北京出版以及这本《藏密大圆满与六成就法论释》的即将世，而...

    邱陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461966537.html

  • 智慧母续 呼金刚法概介

    部主。 　　第五节：空性。佛教认为，五蕴及心、心所法都是假立的名言概念，空无实体。为了求得解脱，应该了解解脱之因五手印，修行时意想金刚下种手印和金刚莲花手印化现五部佛；依赖金刚部的补羯娑手印，莲花部的舞女手印，羯摩部的法女手印，如来部的婆罗女手印和宝生部的戍陀罗女手印修行，能迅速生起智慧，证达诸法空性。 　　第六节：介绍行。修行的地方，一般选在“森林及寒林，本母家夜间，静处及郊外，获得猛厉火。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240051250.html

  • 密宗与禅宗

    明解佛法本一的真理。　　西藏诸师谓达摩祖师只履西归之时，复折入西藏而传大手印等法，故大手印等同禅宗。陈健民上师甚至还认为，达摩祖师为西藏密宗古萨里派的祖师，在汉地则为禅宗祖师（西天禅宗第二十八祖，东土禅宗初祖），其在西藏所传之大圆满法，完全与在汉地所传禅宗相同，所以，陈上师认为禅宗属于密宗法系。南怀瑾先生却说：“大手印等之与禅宗比较，同异短长，显然不一。方法既殊，宗纲各别。若以之拟于北宗渐禅之法，...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011348060.html

  • 无云晴空（1）

    第三世蒋贡康楚仁波切著　　谢思仁编译　　目录　　前言　　序言　　大手印证道歌　　介绍　　根大手印　　道大手印　　果大手印　　问答录　　字汇解说　　第一世蒋贡康楚罗卓他耶传记　　第三世蒋贡康楚仁波切传记　　大手印传承祈请文　　噶举上师祈请文　　译者简介　　前言　　尊贵的蒋贡康楚仁波切，在一九八七年十月访问奥国境内的各个噶举中心时，我们在靠近萨尔死堡附近的山上举行了一个研讨会。研讨会的主题是第一世...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453946167.html

  • 修持药师佛与十二神将方法

    　　本经就要圆满结束，再告诉大家一个修持的手印，由诸位自己去修了。 　　现在我们先念一段经文，十二神将的名字，记住啊！ 　　十二药叉神将的奥秘 　　尔时众中，有十二药叉大将，俱在会坐，...怎么办呢？念药师佛的名字，求长寿，念了十二药叉大将的名字，求观世音菩萨加被，结果观世音菩萨现身，带领他，帮忙他结手印，念十二药叉大将的名字，一个岩石山洞打开了，药叉大将亲自把他领进去，然后这个岩石封闭...

    南怀瑾先生讲述

    |药师佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09142324164.html

  • 吕香光老居士谈心中心法缘

    在上海，我们没有见过面，他老人家就让一位在北京法源寺的出家师父（注1），代他给我们灌顶。我们有七八个人，接受灌顶。我们也是学打打手印、持持咒，六个手印一个咒，我们就开始学习了。　　一直到现在，元音老人最近的《恒河大手印》又印出来，我看了一下，那是佛教里头最极点的东西，最高层的东西。无修、无证、无得。这书你必须得有根底才能够看，那是最高境界了。可是一般人能接受吗？接受不了啊。元音老人是开悟的人，他的...

    吕香光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133449822.html

  • 藏传佛教噶举派（四）

    ：密乘七支，即满报、结合、大乐、无性、慧满、不断和无灭。　　②八自在：身自在、语自在、意自在、神变自在、遍行自在、随欲自在、事业自在和功德自在。（未完）　　２．解说解脱道“大手印”道的次第（“大手印”...在说：由于证悟无污大手印的传承的连续不断的，所以，任何弟子，纵然是根本上师对那种从大手印的任何证悟中的所得而进行的实践传统至今无哀犹存，因此，称此传承大宝为有名的教授——“大手印”。这个“大手印”，...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163443139.html

  • 峨眉山大佛禅院水陆法会期间施放五大士瑜伽焰口

    法会现场 结印观想 持香请圣 信士虔诚 　　2008年11月26日，水陆法会期间，峨眉山大佛禅院施放五大士瑜伽焰口道场。百余位比丘法师及两百余名信众随喜法会。 　　法会由永定法师、圣法法师、常开法师、本道法师、心理法师主法，现场布置庄严。五师口念意观，手印如法；僧众唱腔淳厚，威仪庠序。浙江宁波、舟山发心启建水陆胜会众三宝弟子拈香礼拜，祈愿以此殊胜功德超度十方法界、四生六道、无祭亡灵...

    佚名

    |焰口|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10040332277.html

  • 密勒日巴尊者道歌──《六种问》

    密勒日巴尊者道歌──《六种问》 教授：创古仁波切中译：堪布丹杰日期：2006.4.20地点：香港观塘创古密宗佛教中心 前言 这是一首有关大手印禅修的道歌，名称为「六种问」，主要阐述大手印的「...的修持方法，大苦行，在山林里闭关修持；然而，大手印的禅修法门，僧俗二众都可修持，各行各业的在家居士当中，无论是繁忙的上班族或者悠闲的人，也都可以修持。这是一个甚深、殊胜的法门。 大手印的禅法最早在...

    创古仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110349466.html

  • 一个初学者应该如何开始？

    结果什么事都不能做。以上所讲的就是属于大手印当中的指示，我认为可能会对诸位修行上有所帮助。 今天晚上所读到的大手印，如果诸位有正确的了解，要把它们运用在日常生活上，但是，要把它们简化的运用，不要复杂的去运用它。 在座各位也许有人已经做大手印禅定了，希望今天所讲的会有助于你们，帮助你们回答你们自己的问题，自己找答案，提醒你们。 如果你是一位初学的修行者，从来没有做过大手印禅定，你先深思之后，把它简单...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22530875600.html
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